孔子哲学思想的主要内容 哲学与哲学史——哲学入门导引

在这篇文章中，作者将尽可能地向读者分享我在自学哲学，尤其是哲学史的过程中的有益经验。恩格斯说，研究哲学的唯一途径就是研究哲学史。当然，作者不是哲学的专业实践者。这些课本更适合哲学初学者或对哲学感兴趣的业余朋友。对于已经熟悉这个领域的人来说，我所做的都是多余的。

一、什么是哲学

不止一个哲学启蒙说“思考普遍性是哲学的开始”和“哲学始于惊奇和好奇”。总体不错。补充一点，哲学不仅是对世界的终极质疑和思考，也是理性的结果。理性，这里指的是划分主客体的相对客观的思维方式（后面会有文章详细介绍），意思是人们在解释这个世界时要尽量避免假设。这也是哲学和宗教之间的一个重要区别。

以哲学的开端为例。早在泰利斯之前180多年孔子哲学思想的主要内容，赫西奥德就完成了对希腊民间神话的梳理，完整地体现了当时人们对世界的解读。但泰勒斯被称为“哲学之父”，而赫西奥德或那些神话传说的创造者却不是。这是因为，虽然神话回答了人类关于世界的问题，但它并没有摆脱充满感性直觉的拟人化神和难以捉摸、不可证伪的命运。总之，缺乏足够的理性意识。

二、为什么学哲学就应该学哲学史

很多初学者可能认为学哲学就应该研究哲学的最新进展和哲学的前沿，但不明白为什么要研究哲学的发展史。

有这种想法的人，其实是对哲学有误解。哲学不是一个人凭空想出来的——你怎么知道你的想法是否被别人想到了，你怎么知道你的想法是否已经被批评和反驳了？

因此，任何能够在哲学史上留下印记的思想都不是空穴来风。它们都是在哲学一步步、一步一步、甚至里程碑的逐步发展过程中无法回避的。即使在今天，我们也站在先人的肩膀上，因此能够比他们看得更远。

所以一部哲学史，至少是一部优秀的哲学史，绝不应该是一堆简单的材料，而必须直观地展示人类哲学思想的进步。这样一种哲学史概念，上升到历史和方法论的层面，就是马克思所说的“历史的逻辑统一”。“逻辑”是指哲学发展的内在规律，“历史”是指哲学史上各种看似无序的思想。两者在哲学史上达到了真正的统一。（参考邓小芒《哲学史方法论十四讲》）

这就是哲学和哲学史从根本上联系在一起的地方。毕竟，哲学的本质不仅在于一些经典思想本身的结论，还在于导致这些结论的思维过程。正如赵敦华教授在《西方哲学简史》前言中所说：“哲学史没有提供现成的真理孔子哲学思想的主要内容，西方哲学史是一个热爱智慧、追求真理的哲学家探索的过程。 "

三、哲学进化的线索

不同的哲学家对哲学方向的理解不同，这使得他们在书写哲学史时选择了不同的线索。例如孔子哲学思想的主要内容，新康德主义的代表人物温德尔班所著的《现代哲学史》，就是完全以新康德主义的观点来描述前人的哲学体系和发展过程的。何兆武先生评论道：“似乎所有哲学史都是围绕着康德的中心运转的，读起来有点像‘孔子，孔子，太宰孔子，在孔子之前，有没有孔子，也没有孔子之后的《哲学史》，作者在此期间自由摇摆，整个哲学史似乎变成了分析哲学的发展史。事实上，人民教育版高中第四门必修课的哲学教学，实际上是以唯物、唯心、辩证法和形而上学这两对为线索的。

事实上孔子哲学思想的主要内容 哲学与哲学史——哲学入门导引，哲学的发展充满了思想的碰撞和对立。单纯地用一条线索来贯穿，必然会导致片面的理解和思想的局限。哲学发展的线索应该是开放的，与时俱进的，不一定是一致的。一部哲学史可以反映许多基本哲学问题的思考和进步。斯坦普夫的《西方哲学史》是一本比较全面、客观的哲学史著作，适合初学者。

四、如何更好地理解哲学家的思想

要想更深入地了解家人的想法孔子哲学思想的主要内容 哲学与哲学史——哲学入门导引，我想你可以这样问自己。

首先，想一想这位哲学家为什么会提出这样的思想理论。换句话说，他试图解决什么样的问题。以泰勒斯的哲学思想为例。我们不仅要考虑知识背景，还要考虑其他领域的情况。如果我们现在说，在现在的物理和化学水平上，如果有人想到世界的起源，只要有一点科学知识，就不会把它归结为“水”。但我们不得不想象，在公元前的希腊时代，在泰勒斯之前，神话和传说统治了世界。泰雷兹很可能对这样的世界观不满，理性地、哲学地质疑自然。当然，这也和希腊开放的自然人文环境有关，以及引进国外先进经验和知识。这里不详细讨论。

其次，我们需要知道他的哲学理论是什么。泰雷兹认为，水是万物之源。并解释地震等自然现象。亚里士多德在《形而上学》中推测，泰勒斯断言的来源是“观察到万物以湿物为食，而热量本身是由湿气产生并由湿气维持的（因此产生万物的就是原始的）……另一个事实上，万物的种子具有湿润性，而水是湿润性的源泉。” 与他之前的神话世界观相比，得出这个结论的过程，不知道有多么巧妙。

最后，我们需要了解他的哲学解决了什么样的问题。也就是说，他的哲学对整个哲学的演进有什么贡献。这不仅使我们对他的哲学思想有更全面的了解，而且对我们了解他后来的哲学思想也大有裨益。显然，对于泰勒斯来说，他最大的贡献可能不在于“水是万物之源”这一思想本身，而在于他将世界解释到这个结论的过程。还有他的“世界的起源是什么”的问题。他的学生阿那克西曼德看到自然现象的可变性不能归因于某件事，提出了“不定论”。

鉴于泰勒斯在哲学史上的特殊地位，再次以康德为例。

我们首先关注康德时代的历史背景，不仅是哲学，还有其他领域。在康德之前，大陆理性主义哲学强调数学模型中思想之间的联系，充满了理性主义哲学家的教条主义，根本无法获得任何有效的知识。经验主义哲学家休谟通过人类归纳理性思维的方式对因果概念进行了猛烈攻击。它们都与科学观点格格不入，甚至格格不入。但是当代科学（牛顿力学）取得了非凡的成功。所以在这种情况下，康德凌驾于前人之上，结合两种哲学传统的长处，提出了自己的理论，奠定了自然科学的基础。

其次，康德的整个哲学就是回答“先天综合判断如何可能？”这个问题。先天综合判断是指主语不包含谓语的命题（即概念分析不成立），但两者之间仍存在必然关系的命题。例如，康德认为“两点之间的直线最短”是一个综合命题，因为分析直线的概念并不包含最短的内容。在这里，人们实际上求助于一种直觉。康德证明了先天综合判断存在的普遍性。并指出我们对世界的解读总是局限于先天的心理结构。人类的认知永远无法超越感性体验的领域。这也是康德最大的贡献，将讨论的角度移到了认识者本人的经验结构上，实现了哲学史上的“哥白尼革命”。德国唯心主义时代开始了。