易经的奥秘全文 曾仕强教授《易经的智慧》（易经详解文字版 012孔子文言传）

孔子重温《易经》卫三绝编，绑竹简的皮破了好多次。他对干、坤二卦的卦做了详细的注解。 《经学经》中蕴含着怎样深刻的哲学理论？被后世学者奉为古文之祖、蕴含宇宙生命奥秘的元亨利真与儒家所传授的仁、义、礼、智、信有何内在联系？

继续跟随曾士强教授领悟《易经》的智慧

千古、昆古谷辞012孔子经典传记

谁创造了易经？什么时候做的？ 《汉书·仪文志》可以用两句话来概括：人多圣人，历史三古。三圣：伏羲、周文王、孔子。难道真的只有他们三个人才能完成如此伟大的创作吗？我觉得不可能，只是一个代号，代表一群人。所以，“人多三圣”告诉我们，《易经》是集体创作，不是个人的创意。

伏羲在古代，文王在中古，孔子在现代，故称三古。告诉我们它是经过很长一段时间慢慢培育出来的，最重要的是它经得起时间的考验。

《易经》分为《经》和《传》两部。 “经”比较简单，包括卦象、卦名、周文王所写的卦行； 《传》比较丰富，我们叫它“十翼”，就是翅膀的意思，就是给《易经》加上十个翅膀，让它更有价值，更有意义。哪十个翅膀？其实只有七种易经的奥秘全文，其中三种又分上下两部分，所以叫做十翼。

十翼

《文颜传》是孔子看到周文王写的卦很精炼。他怕很多人听不懂，特地解释了一遍（只有乾坤二卦有解释），把文王写的卦解释了一遍。 ，故称《古传》。

孔子首先解释了甘氏卦（元亨利真），他说，元是久善、昌盛、嘉之会、利、义、德，物之干也。

孔子对“元亨利真”的解读

元是原始的，气是我们通常呼吸的空气。为什么活力如此重要？因为当我们还是胎儿的时候，他不能吸收外面的空气。在子宫里，他靠肚脐呼吸，吸收母亲体内的空气，但产后脐带被切断后，他就无法呼吸了。于是我开始哭泣，开始练习用嘴呼吸。人一出生，就面临生死关头。如果你无法呼吸，无论你多么伟大，都是没有用的。元是本源，元气是所生的气息，为何这元气很重要。因此，我们经常见面时互相打招呼，这就是你看起来不错的原因。最大的好处，世界上最大的好处，就是它给了我们足够的空气。如果没有足够的空气，那就不好了。所以我们要珍惜这种空气，不要污染它。就是说，我们每个人都要让自己做一个正直的人，这样才能配得上神赐给我们的气息，就这么简单。

乾坤二卦有一个重要的共同点，就是卦字中包含“元亨利真”四个字。如果元意味着开始，那么恒代表什么？周易也揭示了我们应该如何处理社会关系，过上更合理的生活？

繁荣意味着当每个人互相照顾，互相帮助，互相尊重时，它自然会繁荣，没有障碍。什么是纳迦？佳意为美；聚会是聚会的意思。你有没有注意到，动物与动物聚集，植物与植物聚集，人与人聚集，万物聚集，聚集在一起，每个人都过着美好的生活？植物有植物的生命，动物有动物的生命，人有人类的生命。大家互相包容，互相照顾，不伤害他人。这叫嘉之会。我们的业务是把我们这里有的东西送到我们没有的地方，把我们没有的东西从其他地方运来。这也叫加之会。世界上有各种各样的东西，我们相互交流，我们保留它们存在的原始环境，这样我们才能活得长久。

这句话告诉我们，我们每个人都应该做我们能做的和我们需要的。你不能说我有钱，我什么都不做，我专门买别人的东西，甚至囤积起来，这是不对的。货币要流通，货物要交换。我们必须考虑到其他人的需要，而不仅仅是我一个人。只有这样，我们才能聚集在一起，另一方面，它是非常美丽的。否则，人聚则乱，人聚则不和，人聚则斗。人和动物有什么区别？没有不同。人们应该过更理性的生活。

世间繁华，皆为利益而来，世间繁华，皆为利益。相互交流后，利润成了人生的巨大考验。如果说赚钱靠运气，花钱靠智慧。那么有钱人应该怎么花钱，为什么过着奢侈的生活是一种罪呢？

什么是利润？是兴趣。如果大义可以很合理，那么大家就会更加和谐。尤其是中国人，他总看你讲道理不讲道理。如果你讲道理，他就会信服。如果你不讲理，他可能表面上不敢说易经的奥秘全文 曾仕强教授《易经的智慧》（易经详解文字版 012孔子文言传），不方便或不愿意说，但他知道，到时候他会麻烦你，到时候他会麻烦你。所以，这个义是我们非常重视的。利润是对我们最大的考验，上帝通过给你利润来考验你。所以今天就说一句话，赚钱不丢人，赚钱其实很可爱，因为它对人的生活有积极的贡献，但是怎么花钱，这就是智慧。你为什么赚钱？有人说要看能力。如果你有能力，我认为你不能赚钱。我不认为赚钱实际上取决于机会。当机会来临时，你不知道钱是怎么来的。但是，金钱的使用是基于智慧的，所以在一个人想要赚钱之前，最好先学会如何花钱，如何使用金钱。

其实《易经》告诉我们如何用钱，用八个字说完了——什么时候用，什么时候不用，什么时候不用。你应该用它，你没钱，你想办法就用它。比如一个人不结婚，你想结婚当父母，你要承担起你的责任，你要让你的家人至少有足够的温饱，否则你这个父母，不会履行你的责任。你不需要让每个人都非常奢侈，过着奢侈的生活，但那是一种罪过。为什么犯罪？那将是资源的浪费，因为资源是有限的。地球现在已经超过六十亿了，每个人都要活下去。如果你把它带进你的家，这个利润是无法调和的。怎么可能调和？社会贫富差距越大，社会就越不稳定和不安全。每个人都清楚地看到了这一点。我们不能强迫它相同，因为那是不自然的。但对于富人来说，他必须想办法与大家分享，照顾穷人。这是对的，但我们又想错了。我们说我会赚一些不合情理的钱，然后我会去做。好东西，这行得通吗？不，因为功过不可挽回，你做的坏事就是你做的坏事。如果你想用这个来弥补，那是不可能的。

利润壁垒不破，盈亏都会震荡。为了经得起名利的考验，为了保持长久的正直，贞洁成为一种重要的美德。为什么我们误以为正经是遵纪守法，而周易中的曲折才是成就大事的最有效途径易经的奥秘全文，这是怎么回事？

什么是贞操？这是完整性。能经得住利益考验的人叫真，我赚钱的时候，我还是乖乖的。你说他穷，常人很难表现得好，因为他会为所欲为。但是如果他有钱，要让他好好表现就更难了，因为他有钱有势，我在乎你，你有能力对待我，如果你抓他们，这样的人还挺多的人，所以贫穷害人，财富害人。你会意识到上帝用金钱和财富来考验我们每个人。你看，那些为了利益而忘记正义，睁眼看金钱的人，都是经不起考验的人。钱是工具，不是目的。目的是对还是错。也就是说，你能解决吗？如果你不解决它，那么问题就会出现。所以中国人喜欢说，你解决了吗？解决不是通过强制来解决的，强制根本不是解决的。每个人的立场不同，每个人的身份不同，每个人的需求也不同。如果你想解决事情，你必须要求圆满。所以我们一直在谈论诚实和坚持。你直说一分钟有什么用？诚信一年有什么用？很多人有段时间很老实，吃了亏之后就觉得我的老实没有用。我比谁都狠，就这样结束了。

很多在学校表现很好的人在社会上经不起社会的考验，所以我们开始创造很多名词，说社会是一个酱锅，你被它污染了，这很奇怪的。 酱汁罐能给你带来什么？出淤泥而不染。这一切都取决于自己。如果一个人完全依赖环境，你可以让环境决定这个人努力做什么和学习做什么。这是对自己不负责任的表现。我们现在都非常清楚，你说的对不对，别人不知道，也没有人不说他是对的。我们现在的问题是我们不明白什么是正确的，我们不明白它。 “义”不代表我很正直，我一丝不苟，凡事有条不紊，两千多年以来，我们都是这样解释的，所以我们充满了仁慈和道德，但表现得很肮脏和卑鄙，我们误解了圣徒的意思。

《道德经》完结。是太极线，想走出去，走弯路出不来，走不出来。我们一直都是二分法，直的就是直的，弯的就是弯的。你看，路越直，发生车祸的几率就越大，山路越崎岖，越九弯十八弯，都是很安全的易经的奥秘全文，因为人一看到路弯就敢睡觉，他会认真的，角度很稳，你小心，他也小心，很安全。越直，越容易出错。世界上没有任何一个高速公路立交敢直下。在高速公路上，速度如此之快。下高速的时候，你说减速慢点，但还是很高的速度。 人类的智慧表现在沟通渠道总是弯曲的。酷儿是一个直接的必要过程。

上下卦之间有一个交汇点。那个交界处是弯曲的，而不是笔直的。其实水平线也是起伏的弧形的，没有什么笔直的。两点之间的直线最短，但永远也达不到。如果你想从一端走到另一端，你必须记住太极线是弯曲的。那么，如果你直言不讳，为什么人们不能听你的呢？你有点委婉，你稍微转一转，他听见了，就有效果，你就安全了。

因此，易经让我们的生活安全、有效和方便。但是现在我们都认为，如果我们有话要说，我们在拐角处做什么？说白了，你不在乎他的反应，就是他挑衅，这种人叫挑衅。一个人的正直和我们想象的有很大差距。孔子极力解释，但我们没有意识到。我们要有效，我们要每个人都能够做到，你必须走一个迂回的路，否则你将无法实现你的愿望。

我知道外圆和内正方形。我会为别人着想。圆就是方，方就是圆。中国人很清楚，方越小，圆越大。同理，小东西一定是方的，方很大的时候就是圆的。所以当我们说我们应该大方一点时，你会明白的。我们要委婉一点，方就是圆。如果这个人很委婉，说明他很慷慨。

太极线

智慧圆方，曲中求直，《易经》的智慧随处可见，那么元朝的亨利和甄嬛之间的人生世界是如何来回变化的？元亨利真与儒家无常“仁、义、礼、智、信”有何联系？

元即是春，初萌时称元；发芽后，夏长盛，名曰恒；秋天有收获，所以李是刀割成熟的庄稼，叫李；你怎么处理收成？冬天你要藏起来，明年你就会有新的种子。如果你吃掉你回来的所有东西，即使是种子也没有了。那么明年春天你会怎么播种呢？从这个原理可以知道，元亨利比较自然，只要认真开始，大概会比较完整。

完整是什么意思？就是要考虑每个角度的位置，每个人站在不同的方向，每个人的位置都不一样，每个人的位置都不一样，他的感觉不一样，你认为完整，他认为不完整，所以我们必须面对它。我意识到这是导致在中国社会做人特别困难和困难的因素之一。

今天，每个人都喜欢成为一方的领导者。我是家长、校长、厂长、厂长、厂长、厂长。无论领导者是什么，你必须记住，你必须从一开始就关注那个元素。什么是元？是仁慈。如果你没有仁慈，你所做的最终会伤害自己和他人。我们有好人，你怎么能照顾和关心所有的人，然后你会很顺利和繁荣。所以说此人官运旺，官运旺，因仁政爱民。

好处的位置取决于您的肤色如何变化。你可以经受住利益的诱惑。好处是为了诱惑你。利益越大，你必须越小心。自己拿至少10万，你就会变成20万。商人给官员一百万，官员一定要记住，我不是拿一百万，至少是两百万，因为如果他不拿一百万，他就给我一百万，他可能拿一千万给我一百万。你最终会背上沉重的负担。什么是利润？我公正地照顾所有的人，这样你的心是否正确，就会得到证明。见利忘义是不对的。因此，儒家后来将元、衡、礼真发展为五个字易经的奥秘全文 曾仕强教授《易经的智慧》（易经详解文字版 012孔子文言传），分别称为仁、义、礼、智、信。

儒家将元亨利真发展为仁、义、礼、智、信

你看一个凡事通情达理的人，他很成功。礼仪是常人看得见的东西，一个要礼貌，一个做事要讲究礼仪，一个要克制。但义是无形的，合理与否，你心里知道，但从外面看不到；智慧就是利益，当利益在当下，你应该用你的理性来判断，要不要，要不要，要不要。未来会发生什么？能够无可指责，那无可指责是很重要的；童贞就是信仰，人信不信，就看你是不是正直了。他害怕了，躲得远远的。所以这封信就是不管你正不正直，你给人的印象就叫做信。我们现在面临的最大危机其实是互信的危机，也就是人与人之间不能互相信任。

对于我们自己难以解决的问题，你必须从易经的原则出发，从卦开始，先求自己，不求他人。如果你自己做得好，别人自然会受到你的影响。一个人最神奇的地方是什么？不是控制别人，不是教导别人，不是命令别人，而是发挥你的影响力。你看这与身份或地位无关。只要你行为正确，只要大家信任你，你就会发挥相当大的影响力。影响。

仁、义、礼、智、信，是元亨利真，天地之义，谓之乾元。什么是乾元？是与生俱来的一体，是天地间最无私、最无知的东西。就是告诉你，一定要珍惜自己，修养自己，否则我帮不了你。

君子大度，以公义影响身边的人。根据《易经》的智慧，君子在人生的各个阶段都会适时调整，凡事都不会太满。为了让生活更舒心，曾教授提出要掌握哪“两把刷子”。六六大顺的吉祥话里，隐藏着怎样的危机？

《古传》中有一句特殊的话，“乾元用九，见天规。”什么是干？为什么要自我提升？因为他知道怎么用九。孔子最擅长用九。 “用九”，用今天的话叫阶段性调整。在这个阶段你会遇到很多困难。这样你就知道我们中国人夸人，说这个人厉害，有两把刷子。我们从来没有说过这个人很了不起。他有刷子，刷子有什么用。一个人至少要有阴阳两把，能刚就刚，能柔就柔，能高就高，能高就高。需要低，他们应该低。这个叫什么？这叫做屈伸。中国人最了不起的地方就是能屈能伸，刚柔并济，仁义能施，内外兼修。你看，我们一直都是阴阳两合的。

千卦与九

因为乾卦告诉我们康龙有遗憾，当阳气太高时，马上就变成了阴。正转负就是当你战无不胜，意气风发，然后突然跌倒，惨不忍睹。谁让你这么做的？这样就可以掌握“五”。最好不要对“六”贪得无厌。掌握了自己掌握的东西就好了。我不想要我无法掌握的东西。不顺利我告诉你，这就是易经。如果你听话，它会告诉你，没有责备，没有责备是顺利的，如果以后有后遗症，你要小心了。

《易经》中的每一个卦都是有条件的，但它提供了一个希望。人们生活在希望中，而不是在梦想中。现在的人很奇怪。都说梦想是最美的。永远无法实现的梦想有什么用？有希望要靠你去实现，所以如果你有干之自强，就一定有坤之大德。 Dry 在前面创建，Kun 在后面实现合身。所以阳极变成负极是有道理的。

世界的合作

我们下次一起讨论，正面变成负面。