周易 易经 易传 周易怎么学知识•象

程毅在《宜川宜传》中说：“最精妙的是理，最作者是形象”（见《宜川宜传序》），意思是《易经》的道理很精微，而《易经》很微妙。周易的形象非常明显。所谓象，就是《易经》中的每个卦象征什么，代表什么，体现什么？大象有两个层次的思维：形象和抽象。 《易经•夏邪》：“所以‘易’是象，象也是‘象’，意思是‘易’象征万物。符号又包含了具体的象。象有性质、功用、功用等抽象概念，主要体现《易经》的理论水平，当然也包括形象。形象是表达事物的外在特征，就像当我们照照镜子，我们展现的是我们的外表。下面张诚先生将详细讨论《易经》的形象：

太极与太极象

《易经•邪辞》曰：“易有太极，即生二义，二易生四象，四象生八卦。乱，阴何处与阳密不可分，无极生了太极，太极产生了象征阴（象征安静和柔顺）和阳（象征力量和主动）的两个方面，既是对立的，又是统一的；有四种人们可以充分理解的自然（当然也包括社会）现象，即老阳（夏）、少阴（秋）、老阴（冬）、少阳（春）。 ，坤可以用来描述和解释自然现象的具体物质，即八卦来算善恶。自然）和我们今天可以看到和触摸到的人类社会。可以看出，在t的眼中和易家，太极是万物之源，从无到有，从有到大。太极既然源于自然（万物）的本源，就必须包含和体现自然（万物、万物）的理（道、法）。因此，我们说掌握“易”道对于求吉避凶，决定做什么，把握人生，过上平静的生活，是非常重要的。下面结合太极图，谈谈它象征着什么样的自然和生命法则，揭示这些法则应该得到什么样的启示，并用这些法则来调和与自己、社会、和自然。

据说伏羲画卦时只有太极的概念，没有太极的图形。根据后天八卦的内涵，北宋哲学家邵勇创制了原始太极图。图中由两条阴阳鱼围成一圈，其中圆圈代表宇宙（天体），白鱼代表阳，黑鱼代表阴，两只眼睛代表有yang in yin, and yin in yang，阴阳曲线代表阴阳（量）随时间的变化。整个太极告诉我们，一切都是由阴阳两种元素组成的。为了使图像可视化，我们首先将太极图固定在直角坐标系中。太极中心与坐标系原点重合。坐标系的零度（360度）是西，九十度是南，一百八十度。度数为东，两百七十度为北。这样就确定了东、西、北、南、南四个方向。我们把一阳的交点定在两百七十度的起点，使正东正西，阴阳相等。 ，以阴阳最重的南北四个节点，再根据阴阳自始至终的变化，一一剖析自然与生命：

“一元归初，万象更新”，表示一年中“冬至”的节气，节点为这一天的分时。这意味着旧的一年结束，新的一年开始。我们都知道，就时间（时间）而言，冬至日最短，黑夜最长；就温度而言，冬至是最冷的一天。按日热为阳周易 易经 易传 周易怎么学知识•象，夜寒为阴的形象，即阳剥至极，阴发展至顶，产生纯阴的“昆卦”。 《周易·序卦传》：“剥不竭，剥贫上上下下，必得平反。”卦”。也就是说，冬至的紫石对应的是“符卦”。“符卦”告诉我们，物极必反，阴重之下，新阳生。而这恰恰反映在太极图上周易 易经 易传，虽然白昼短夜长，天气寒冷，但从这一刻起，阳气开始发芽，逐渐增多，白昼变长，天寒地冻。冷空气逐渐退去，预示着冰雪消融，春暖花开，鸟语花香的时候到了。炎热，人们出门如春风，万物生机勃勃，春天生机勃勃，是一年中最好的季节，预示着阴阳平衡。一天中的时辰。从此，天气渐渐热起来了，日子也渐渐拉长了。在夏天至此，白昼最长，黑夜最短，天气异常炎热。反映在《周易》中的是纯阳的《千卦》。复卦至千卦，阴生于北，生于东周易 易经 易传，盛于南。从太极图可以看出，达到极点的是阳，被阳消化的就是阴。按照盛衰的规律，到了正午，它就会褪色，到了满月的时候，阴就会重新开始生长。气候方面，白天逐渐变短，夜晚逐渐变长，天气逐渐凉爽，到了秋分，昼夜恢复到与春分相同的水平，气温缓和。反映在太极图上，呈现出一种阴阳平衡的状态。正是因为一年有两个昼夜同长同温，春分秋分。这个季节万物开始成熟，是黄金的季节，人们享受着丰收的喜悦。往前走，天气会越来越冷，很快又要回到冬至了。旧的即将结束，新的即将开始。从“千卦”到“昆卦”，阴生于南，生于西，盛于北。这里的阴阳相对潮起潮落代表季节，也适用于每一天、每一夜，适用于任何人、任何事、任何朝代。解释事物的产生、发展、繁荣、衰落和灭亡的全过程。太极拳不断，不断，永无止境……

先天八卦与后天八卦的形象

《易经》六十四卦的卦象，然后详细介绍八卦的象征以及它们象征的事物。因为在六十四卦中，六十四卦的象也是由八卦象来分析的。如前所述，八卦是“干”、“坤”、“堪”、“礼”、“真”、“巽”、“根”、“兑”，分别对应并代表天、地、水、火，雷声，风和山分别。 ，泽八基本自然现象。反之，天、地、水、火、雷、风、山、湖是“干”、“坤”、“堪”、“礼”、“真”、“巽”、“根”的基本符号。和“对”。依此推论，凡与上述八种现象具有相同性质的事物，均可归为某一卦。

比如“看是水”，那么与“看”和水有关的东西，如人的耳朵、猪（猪）、沟壑、挫折、血液等，都可以视为“看卦”。”礼”的意思是火是福离，那么所有与火和福离有关的事物都可以被视为“离卦”，如《周易朔卦传》“离就是火、太阳、电、中女，为盔甲，对于士兵来说，也是人的大肚，对于干卦，对于龟，对于蟹，对于馍，对于蚌，对于龟，对于木。 “科尚高”是指树顶的枯枝。之所以叫“离卦”，是因为它的意思是被太阳晒干，与太阳有联系，所以干枝就是“离卦”。如前所述，《易经·夏邪》，“古时，宝熙氏之王，亦为天下之王。抬头看天，低头看天。大地之法，观鸟兽之时，文适大地，远道取万物，于是便开始八卦，以传达神明之德，传达万物之情。”就是说，伏羲为了治理天下，让人安居乐业，抬头仰望天象，低头观察地法，研究文字。飞禽走兽与大地的作用。取万物之象，开始造八卦，人尽本分，天下太平，万物相安。

《易经·说卦传》：“干为头，坤为腹，震为足，巽为股周易 易经 易传 周易怎么学知识•象，堪为耳，离为目，艮为手，对就是嘴。”又“干为马，坤为牛，甄为龙，巽为鸡，侃为猪，礼为雉，艮为狗，兑为羊”。这是八卦。为什么叫“干”为人头，“干”为马？为什么称“Gen”为人之手周易 易经 易传，“Gen”为狗之物？我理解：“干”是天，是阳，意思是“干”是不断运动的，属于主动因素。对人类来说，所有的动作和行为都来自大脑的控制，所以人的头脑不停地思考，属于主动因素，所以头脑就是“千卦”；因为马不仅能动还能把握方向，老马识路的故事大家都知道，所以对于动物来说，马就是“千卦”； “根”是山，山有阻隔、闭塞的性质，当我们与人意见相左时，总是用握手来表达，所以人的手是“根卦”，动物的狗是管家，不是它熟悉的人。绝不会让外人随便进门，因为狗有阻隔因素，所以狗就是“跟卦”。依此类推，充分联想，大家就会明白《易经·朔卦传》所规定的其他卦象。

如何在《周易》中学习知识 • 图片的内容是根据张诚老师的《易经应用智慧课程》的内容组织的。