探讨中国宽厚侯的“宇宙代数学”

1975年美国高能物理学家卡普拉出版了《物理学之道》一书，他把量子力学理论与《易经》作了对比，以为《易经》与基本粒子的相互作用、相互转化的动力学模型一致探讨中国宽厚侯的“宇宙代数学”，而且八卦图与强子的八重态相对应等等。著作的出版，直接引起了科学界对《易经》的关注和研究，更直接地推动了世界对《易经》的高潮。1980年英文版《易经》第三版第七次重印，在西方广范传播，从而引起社会科学和自然科学的广范留意。

从七十年代开始，台湾、日本、美国及欧洲的部分国家先后成立了有关《易经》研究的国际性组织。在国际《易经》高潮的推动下，我国济南才于1987年召开第四届由中国大陆第一次主持的国际《易经》学术研讨会，《人民日报》并于1987年12月11日第三版作了报道，标题是：探讨中国古时侯的“宇宙代数学”。

《易经》是一部实实在在讲占筮的书，占筮是其最基本的内容，也是最直接的表达形式。但它深层的寓意却能领导当代自然科学的发展，这些就要大家去学习、去研究、去发掘、去探讨。“善为易者不占”（《荀子．六略》）才是为易者的最高层次。

《易经》是中华文化的开端，是中华文化最宝贵的遗产。研究中华文化必须从《易经》着手，才能找准根源。大家先不谈《易经》关于占筮、科学等高深的题目，单就《易经》所描述的人生哲理就值得大家效法。整部《易经》的《象传》就是一部教大家怎么做人的书：“天行健，君子以发奋图强”《乾卦》，大家要发奋图强才能进步；“地势坤，君子以厚得载物”《坤卦》，大家要以宽厚的心胸待人；“山上有泽，咸，君子以虚受人”《咸卦》，大家要谦虚地接受别人的意见；“风雷益，君子以见善则迁探讨中国宽厚侯的“宇宙代数学”，有过则改”《益卦》，大家要向好的学习，有了过错就要改正；就连“蛊惑人心”的“蛊”，也是《易经》的第十八卦易经的发展，“蛊”是讲因腐败而革新的事，“山下有风，蛊，君子以振民育德”，大家要激励人心，培育德行。这些都是《易经》对后人的警句，岂非因《易经》的“迷信”，大家就不应效法。

我国有数千年的文明，但我国的科技为何总比别人落后？这是值得令人深思的题目！《易经》文化发展到今天易经的发展，大家还就其意识形态的好与坏？迷信与否？有用无用？争个你死我活，碰了个头破血流，也还没有结果。聪明的人士却不管你好与坏易经的发展，先把它学下来，然后来个“取其精华，剔其糟粕”，把它应用到实践中，从而推动社会的发展。这才是真正的治学之道。《易经》起源于中国却在外国得到发展，这才是真正要令大家深省的话题！