深圳风水大师告诉您，易经的历史渊源与发展(深圳看风水大师)

深圳风水大师告诉您，易经的历史渊源与发展（深圳看风水大师）

《易经》是群经之首，万法之源，华夏哲学的鼻祖，民族文化的先河。《易经》的创立、发展和完善，为世界文明的发展作出了不朽的贡献，被誉为“世界唯一的宝典”。它能阐释宇宙大自然的运动变化规律，把代表宏观的、微观的、有形的、无形的世间万事万物的规律，用八卦符号和物象、天干、地支、阴阳五行生克制化等作为媒介来传递和表述，真可谓包罗万象、博大精深。（涂玄林注：易经揭示的是宇宙乃至整个世界的运行规律，他来源于自然、社会，同时也可以用于指导人类社会实践！这就是易经的预测原理所在。）

孔子在《周易•系辞上》说：“易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物深圳风水大师告诉您，易经的历史渊源与发展(深圳看风水大师)，游魂为变，是始知鬼神之情状。与天地相似，故不违。”这段话说明，《周易》从它一开始创制就是为了揭示天地万物之道，涵盖了宇宙天地万物的变化规律和法则。“周易”的“周”是指四周、周围、周天，泛指一切空间；“易”乃日月之交替，泛指一切时间；“周易”一词即为时空，所以《周易》是向人们昭示宇宙大道的一部真经。

《周易》博大精深，但并非高深莫测。如果明白《周易》的关键，了解它的原理，知道它的条例，则研究《周易》就易如反掌。中国历代的帝王将相，凡有作为者都是易经和易理的精通者，有些人还在应用易经和易理“治国齐家平天下”的实践中，发展了易经和易理，并有所建树。历代的文人学士没有不读《周易》的，学习《周易》，才能懂得东方文明之源流。用正宗之易道指点人生，能使你“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶易经发展历程，先天而天弗违，后天而逢天时。”

《易》之源起和发展：早在上古时期，相传天皇伏羲仰观天象、俯察地理、近取诸身、远取诸物易经发展历程，体天地之行而画卦，观万物之变而设爻，创立了伏羲先天八卦图。这就是最早的《易经》。到了炎帝时代，地皇神农在伏羲先天八卦图基础上，以艮卦为始，创立《连山易》。接着人皇轩辕又以坤卦为始创立《归藏易》。

到了商周，周文王又以乾卦为始创立《周易》。画出了文王后天八卦图，并在此基础上演绎出了六十四卦，并撰写卦辞，其后周公又为三百八十四爻写了爻辞。至此，卦形便有了文字易经发展历程，图文兼得、象意参照，为《周易》的成书奠定了基础。随着时代的发展，《连山易》、《归藏易》逐渐退出了历史舞台，形成了《周易》独存的局面。

后来，《周易》传至春秋战国时代，又有孔子和他的弟子们又作了几万言的《十翼》，含《系辞传上》、《系辞传下》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》等。于是《易经》便又有了新的内容，更加完善了。后人把《易经》和《易传》合称为《周易》。伏羲、周文王、孔子被称为《易经》三圣。

传承至今的《易经》，主要指《周易》。《周易》的内容包括两大部分。前一部分为《易经》包括六十四卦的卦名和卦画，周文王的卦辞和周公的爻辞；后一部分为《易传》，包括孔子和他的弟子们撰写的《十翼》。在此之后，人们注重了实用易经的发展。陆续推出《大六壬》、《奇门》、《六爻》、《风水》、《四柱》（民间也叫八字）等。

要说明的是《周易》决不仅仅是伏羲、周文王、孔子及历代先贤的智慧创作，而是整个中华民族在近万年内的智慧结晶。伏羲、周文王、孔子及历代先贤也是在前人和人民大众的智慧积累以及身边的贤能之人的帮助下深圳风水大师告诉您，易经的历史渊源与发展(深圳看风水大师)，才在其一生中对《周易》的发展有所建树。所以，无论谁想抹杀《周易》，都是在抹杀中华民族近万年的文明，抹杀整个中华民族近万年的辛劳和劳动成果！

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