乾，元、亨、利、贞。彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形，大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

子夏易传注解：乾始降气者也。始而通，终而济，保其正也，故綂万物而无外。夫天者，位也、质也。乾者，人也、精神也，有其人然后定其位，精神通明然后綂其质，故能云行雨施、生类继续。大明终始而分其六位，乘其隐见而得其变化，故得生成而性命正矣。是以圣人之当位也，保合于乾元太和之道乃利而终正也。故能首出庶物万国保其安也。

扩展阅读（非子夏易传原文）：

乾宫八卦之首，象天。

【题解】

乾卦是《易经》六十四卦中的第一卦，在《周易》中具有开宗明义和立纲定向的性质。乾卦六交都是阳爻，与六爻纯是阴爻的坤卦分别代表天和地，其余六十二卦都是阴阳错杂相交感而产生出来的，因此前人说：“乾坤者，众卦之父母。”乾坤两卦是学习《周易》的门径，它们包含了《周易》的主要意蕴。乾卦取象于天，是取象于天的性质，天的性质就是健，健是天体有规律地运转，永不停息。健的本质就是《周易》中的阳刚因素，乾卦的主旨，就是勉励人们效法天的刚健精神，自强不息、奋发向上。王夫之说：乾，气之舒也。为气为神。当代新儒家学派代表人物熊十力说：乾为生命和心灵诸现象，坤为质和能诸现象。

乾：元，亨，利，贞。

【译文】乾卦，元始，亨通，顺利，贞正。大气周流，如春夏秋冬，昼夜四时，永远循环运行。

《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

【译文】《彖辞》说：太伟大了，开创万物的乾阳之气，万物借助你才会有生命，你统领着大自然。行云布雨，造化的生机，使万物化生，获得了不同的形体。太阳从早到晚反复运行，形成了白昼的六个时段，就像阳气按时乘着六条巨龙驾御大自然。乾阳之气的运行变化，使万物的生命各得其宜，永远保持着太和元气，以利于守持正道，阳气周流不息，又开始重新萌生万物。乾阳之气首先创造了众多的万物，使天下的人都得到休养生息于祥和的气氛之中，天下万邦都得到安宁。