九五,需于酒,食贞吉。象曰:酒食贞吉以中正也。
子夏易传原文注解:刚德中正,施令而治者也。治事已获衆之奉,待其酒食而已。
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【译文】
在酒食中等待,守持正道可获吉祥。
《小象辞》说:须待于酒食之中,固守正道而吉祥,因为九五处于中正的位置。
【观象会意】
汉九家荀爽说:“互体离,坎水在火上,酒食之象。”《尚氏学》:“坎为酒,坎中实,故坎为实。酒食在上,兑口承之,故曰需于酒食,贞吉者,卜问吉也。”
九五阳刚、中正、君位,是需卦之主,需于酒食并不是九五耽于娱乐以饮酒,而是备酒食以待贤者而养之。因为需卦继屯、蒙之后,是休养生息之时,需于酒食,是“治大国,若烹小鲜”。不多事,无为而治的思想,需卦讲“养”,养的思想在卦里用酒食表达出来。
刘沅曰:“坎水,酒象。互兑,食象。互离,水在火上,烹食未就,需于酒食之象。酒食,宴乐之具。九五阳刚中正,居尊而需焉。盖当治具昌明之时,休养生息,涵煦天下,而不求近功;在修身者则道德和平,优游餍饮皆需于酒食之象,惟贞则吉,言以中正,非耽乐也。”
互离,水在火上,烹食未就,需于酒食之象。施耐庵说过:“不以酒为乐,以谈为乐。”酒能助兴,人生中饮食宴乐,一个人只能喝闷酒,李白“举杯邀明月,对影成三人”的旷放和洒脱,独乐乐不如众乐乐。
文章来源:易经在线