师，贞，丈人吉，无咎。彖曰：师，衆也。贞，正也。能以衆正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉。又何咎矣。

子夏易传原文注解：五天位也，而以非阳居之，或有战争之事。二刚阳也，而能正衆，可崇任之，佐其尊而臣也。文人之谓，居中而奉，行险而顺，以杀上。杀毒其人，而人从也。专其命，咎，则吉复大矣。又何咎焉。

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【译文】

师卦象征兵众，守持正道，贤明长者统兵可获吉祥。这样就没有灾祸。

《彖辞》说：师，是众多的意思。贞，是守正的意思。能使众多士兵归于正道，就可以做君王了。内心刚健中正又有人响应，行进在险难中也能顺利。以卦象所提示的道理督治天下，百姓就会服从。这是吉利，又会有什么灾祸呢？

【释辞】

贞：正。指兵众应当以正为本。

丈人：长者之尊称，犹言“贤明长者”。卦辞说：兵众应当坚守正道，以贤明长者为统帅，方能无咎。

王：用如动词，统治天下。

毒：通“督”，治理，安定。

【观象会意】

以：《春秋传》“能左右之曰以”，就是用。意思是说能左右兵众，使士兵心悦诚服地听众指挥，进行正义的战争，若做到这一点，就可以王天下了。“刚中而应”，指九二与六五而言，九二阳刚居中，乃师众之统帅，六五阴居君位，象征君王。九二与六五正应，好比师众之统帅得到君王的完全信任，其才能必得到充分的施展。

行险而顺。险指下卦坎险，顺指上卦坤顺。坎险象征军队，兵凶而战危;坤顺象征土地和人民。战争就是争夺土地和人口。师卦卦象包含着古代的军事思想。坤为虚。《孙子兵法丨虚实篇》说：“兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚。”就是对师卦卦象的运用。合而言之，兴师动众，必然荼毒生灵。但是如果是正义的战争，师以顺动，战争是为民解除疾苦，百姓是欢迎的。所以获吉而无咎。