初六，有孚，比之无咎。有孚，盈缶终来。有他吉。象曰：比之初六，有他吉也。

子夏易传原文注解：众各保其所居也。能初以求比，是以吉也。知乎几，辨乎微，为天下首。比必自诚信盈於素分也。素分盈，则主恩及，而他吉来矣。

扩展阅读（非子夏易传原文）：

【译文】

初六，心中诚信，去亲比于君王，没有灾祸。君王心中满怀诚信如盈满的水罐，终于使远者来归，得到他人的帮助，吉祥。』

《小象辞》说：初六与九五亲比，得到他人的帮助就吉祥。

【释辞】

有孚：有诚信，去亲比它，没有害处。诚信的心有如盈满的水罐。

缶：陶罐。

它：他人，指六四。初与四相应。

【观象会意】

《尚氏学》：“上坎为水，下坤为缶，三至五互艮为手，把水注人&中，坎为信，坎水下注，始于四，以次及初，至初而击盈矣，故曰有孚盈击。”

又初六变成为屯卦，屯者，盈也，水流盈缶之象也。若比拟于人事，从修身开始，一念诚而念念皆诚，自一事务实而事事皆实，这就是有孚盈孚。

初六是比之开始，比之道以诚信为本，所以无咎，若从起始积累诚信之心，自始至终都以初六的诚信充实于中庸之道，好似水罐盈满而下注，、这是诚信之心向下流淌，不但无咎，更有意外的吉祥。总之，亲比的心贵在真诚。