一下中华文化的根之所在，只有君子才能领悟！！

前些日子，在河南为好友企业做战略推断以及时空择吉。因为恰在淮阳，所以在天下第一陵太昊伏羲陵虔诚祭拜。据《周易·系辞》记载：“伏羲近取诸身，远取诸物易经中的无极，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”为后世清晰描绘了伏羲观天地万物体道、悟道之情景。

参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。天地万物皆有根源，寻根是人类的天性。要实现中华民族的伟大复兴一下中华文化的根之所在，只有君子才能领悟！！，必须要做到文化自信。而中华文化的根，就在于道家思想，就在于《易经》。“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”，也是《周易·系辞》的一段话。意思是很多人在日常生活中每天都在运用“道”，却茫然不知“道”，只有圣人君子才能领悟。今天鬼谷先生，就从我们常见的几个方面，为大家讲解一下中华文化的根之所在。一、中医药学阴阳五行学说认为：世界是由金、木、水、火、土五种要素构成，在这五种元素之中即有相生，亦有相克。在中医学中，道家的阴阳五行学说是用取类比象的方法进行推演、归类人体的脏腑、经络之间相互关系，如肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。中医药学中的不少临床诊断以及治疗方案，多是以金、木、水、火、土五行之间的生克乘侮关系进行推演的。

在几千年的历史长河中，中医药学一直和“道”文化相互交融易经中的无极，共同发展的。历代的高道大德秉承了以医宏道、济世救人的优良传统，积极探索医典药方，为中医药学的发展做出了卓越的贡献。孙思邈、葛洪、陶弘景等道家修行者，更是以精湛的医学水平彪炳千古。《道德经》中有言：“人法地，地法天易经中的无极，天法道，道法自然”。在传统中医学中，把天地作为一个大宇宙，而人体则是一个小宇宙，人与天地相互感应，共为一体。孙思邈在《大医习业》中有言：“又须妙解阴阳禄命，诸家相法，及灼龟五兆，周易六壬，并须精熟，如此乃得为大医。”在我看来，不懂《易经》，不能深入的研究阴阳五行，是不能成为一个好中医的。二、太极拳2020年12月，联合国教科文组织通过决议，将我国申报的“太极拳”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。“太极”一词源出《系辞》：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”宋朝周敦颐在《太极图说》中第一句话就是“无极而太极”，无极和太极并非两种存在，而是同一存在，太极拳取的也是这个意境。

张三丰的《太极拳经》写道：“十三势者，掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠，此八卦也；进步、退步、左顾、右盼、中定此五行也。掤、捋、挤、按，即坎、离、震、兑四正方也；采、挒、肘、靠一下中华文化的根之所在，只有君子才能领悟！！，即乾、坤、艮、巽四斜角也；进、退、顾、盼、定，即金、木、水、火、土也，合之则为十三势也。”这是说太极拳的基本技术内容，与道家的阴阳五行、八卦变化有相对应的关系。中医讲“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，神明之府也”。太极拳讲：“阴阳分，天地判，始成太极。”所谓阴阳分是指阴静阳动、阴息阳生；天地判是指清浊二气分、阴阳相交化生万物。由此可见中医与太极拳理论皆是源于道家思想，都是源于阴阳五行。三、哲学与艺术孔子问礼于老子，真实不虚；黄帝问道于崆峒，千古美谈。道家的阴阳五行观念是中国辩证法和哲学的源头，其在理论能力上的深厚度与辩证性，则为中国哲学思想中所有其它传统提供了创造力的源泉。道家思想在中国建筑、绘画、文学、雕刻等艺术方面的影响，则是占据绝对性的主导地位。同时，道家的阴阳理论对读书人的人生规划也提供了的空间，使得我国知识份子不会因为有太强的官本位思想而执着于官场的追逐与性命的投入，而能更轻松地发现进退之道，理解出入之间的人生智慧。

时到今日，道家的阴阳五行思想仍然对于哲学和艺术起着积极的推断作用。不少大学的校训就是取自于《周易》，如清华大学的校训"自强不息，厚德载物"即是出自《周易》中的“乾”、“坤”二卦。

四、二进制与《周易》莱布尼茨是德国哲学家、数学家，历史上少见的通才，被誉为十七世纪的亚里士多德。莱布尼茨发明了二进制，并对其系统性深入研究，完善了二进制，也就是我们今天计算机系统普遍采用的数制。莱布尼茨在1679年写出了他的二进制数学体系。后来他受法国在中国的传教士白晋的影响，开始注意到中国的经典《周易》和八卦系统。在莱布尼茨眼中，“阴”与“阳”基本上就是他的二进制的中国版。

他曾断言：“二进制乃是具有世界普遍性的、最完美的逻辑语言”。如今在德国图林根，著名的郭塔王宫图书馆内仍保存一份莱氏的手稿，标题写着“1与0，一切数字的神奇渊源。”莱布尼茨以０与１表示一切数字，道家阴阳五行思想以阴和阳显示天地万物，异曲同工之妙，而我们却早了二千多年。