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傅佩荣《解读易经》32-32、(下巽上震,雷风恒,二、三、四为阳)

佚名 04-29

傅佩荣《解读易经》32-32、(下巽上震,雷风恒,二、三、四为阳)

傅佩荣 《解读易经》 32-恒卦 32、 恒卦(下巽上震,雷风恒傅佩荣《解读易经》32-32、(下巽上震,雷风恒,二、三、四为阳), 二、 三、 四为阳) 【32. 1】 恒。 亨, 无咎, 利贞。 利有攸往。 【白话】 恒卦。 通达。 没有灾难, 适宜正固。适宜有所前往。 【解读】 恒卦是下巽上震, 亦即“雷风恒” 。 《序卦》 说: “夫妇之道不可以不久也, 故受之以恒。 恒者, 久也。 ” 咸卦描述男女感应, 推及夫妇之道; 在迅速引发情感之后, 接着要考虑的是长久维持, 所以出现了恒卦。 咸卦与恒卦是一对正覆卦。 恒卦下巽上震, 震为长男, 巽为长女。 长男在长女之上, 符合古人男尊女卑的观念,为夫妇居家的常道。 值得留意的是傅佩荣《解读易经》32-32、(下巽上震,雷风恒,二、三、四为阳), 为了守恒,必须“贞”测八字518, 也必须“有攸往” 。 换言之, 恒有不易之恒, 也有不已之恒。 正如“易” 有不易与变易的双重意义。 宇宙万物皆有各自的恒常规律, 同时也都有应时顺势向前变化发展。 人间的关系也有类似的情况。 【32. 2】 《彖》 曰: 恒, 久也。 刚上而柔下。 雷风相与,巽而动恒卦变解卦详解, 刚柔皆应, 恒。 恒亨, 无咎, 利贞, 久于其道也。 天地之道, 恒久而不已也。

利有攸往, 终则有始也。 日月得天而能久照, 四时变化而能久成, 圣人久于其道而天下化成。 观其所恒, 而天地万物之情可见矣。 【白话】 《彖传》 说: 恒卦, 就是长久的意思。 刚强者上去而柔顺者下来。 雷与风相互配合, 随顺而行动, 刚强者与柔顺者都能上下应和, 这就是恒卦。 恒卦通达, 没有灾难, 适宜正固, 是要长久走在自己的路上。 天地的运行法则, 是有恒长久而不停止的。 适宜有所前往, 是因为终结之后会有新的开始。 日月依循天时, 才能长久照明; 四季变迁推移, 才能长久形成; 圣人长久保持自己的正道, 才能教化成就天下的人。 观察这种恒久现象, 就可以看出天地万物的真实情况了。 【解读】 由“刚上而柔下” 一语, 可知恒卦由泰卦(图, 第十一卦) 变来, 亦即泰卦的初九与六四换位, 使得原本平衡稳定的局面又出现新的契机, 亦即六爻皆为阴阳相应。 本卦下巽上震, 震为雷, 巽为风, 是雷风搭配的形式。 震为动,巽为风恒卦变解卦详解, 为随顺, 有随顺而行动之意。 以“天地之道” 而言, “利贞” 是指“恒久而不已” , “利有攸往” 是指“终则有始” 。 此一见解完全合理。 在自然界是守常能变,在人间世则有赖于圣人的智能与作为恒卦变解卦详解,由此化成天下。 因为人道也须守常能变, 亦即“守经达权” , 否则无以化成。 最后, 正如咸卦, 我们也可以由恒卦看出天地万物的真实情况。

文章来源:易经在线