索绪尔哲学思想 20世纪哲学|从“结构主义”到“解构主义”

1966年，来自德国的小伙子德里达突然挑战和批判了原有的“结构主义”，一举成名。 1968年法国学生运动中出现了“后结构主义”，海德格尔的理论精神也被视为典范。 1980年代，钱钟书译为解构。

德里达

结构主义哲学运动的起源是结构语言学，由二战后出现在法国的瑞士语言学家索绪尔创立。索绪尔将语言视为一个封闭的符号系统，并研究了它的内部结构。

结合当时科学界研究微观世界的热情，你能感受到科学界与哲学界的相互交流吗？

结构主义的支持者试图孤立地解释现象索绪尔哲学思想 20世纪哲学|从“结构主义”到“解构主义”，将其他现象排除在理论之外。他们认为对事物的研究应该是对内在结构的分析和把握，与外在现象无关。

结构主义的主要代表哲学家皮亚杰对“结构”做出了“自律”规定，承认结构的每一部分都保护条件，自给自足索绪尔哲学思想 20世纪哲学|从“结构主义”到“解构主义”，与外部因素无关。

与科学界不同，卢瑟福在 1911 年提出了原子行星模型。

1913年，玻尔改进了卢瑟福原子模型，发表论文索绪尔哲学思想，提出原子模型理论。

玻尔和玻尔的原子模型

结构主义诞生于 1920 年代之后不久。

哲学理论的更新必然会受到科学发展程度的影响，而哲学家的眼界其实也受到科学发展程度的限制。由此可见，微观世界被发现后，哲学理论不断创新，多年来一直占据主导地位的现象学受到质疑。

曾经哲学界认为任何现象都需要全面且相互关联的人类观点。

但是结构主义者改变了这个想法，因为他们发现无论世界如何变化，构成物体的原子总是相同的。可谓：“诚然无虚，但不随物而动索绪尔哲学思想，亦须守物于命”。不管外部世界如何变化，它们似乎都是这样的。

结构主义的几位代表人物：Levi 使用语言学研究人类学。

雅克·拉康从精神分析的角度发展了结构主义。

阿尔都塞将新的结构主义融入马克思主义。

他们试图创造一种更科学的理论，试图发现所谓的偶然、自发、无意识现象的代码和规则。这些哲学家试图从理性的角度来解释世界，试图总结出适合世界运行的逻辑和规则。

1960年代，西方经济社会持续复苏。自1946年计算机发明以来，随着科技的进步，西方现代工业社会由大型机器生产，进入了以信息化为特征的信息革命时代。

以德里达为代表的解构主义者非常反对西方哲学中的理性主义，因为将“存在”置于思维的中心往往会混淆客观现实、主观思维和语言表达。德里达之前的所有伟大哲学家都无法摆脱“语言牢笼”，因此都有其固有的弱点和矛盾。

1946 年第一台超级计算机

那么问题来了，解构到底是什么？以罗素为代表的逻辑原子论哲学认为，构成外部世界的原子与构成逻辑系统的原子命题本质上是相同的。语言逻辑学家维特根斯坦认为，哲学本身就是逻辑分析和语言分析，“语言的局限就是我对世界认知的局限”。

表面上运用德里达的“解构主义”，就是不断地裂开符号，在符号与符号之间，时间的流失让过去发生的裂痕变成了过去。于是，无论是表情还是观察，都成了管中豹的一瞥。

由于德里达的理论过于复杂且相对年轻，因此没有充分的解释。也因为德里达的著作用双关语和各种“落袋子”过于艳丽，所以晦涩难懂。因此，“解构”从信息和语言的角度被过度弱化，往往被理解为建筑结构和艺术创作的理论。艺术界的大师应该是毕加索的创作。

但“解构主义”的内涵不止于此，还需要我们继续挖掘和探索。

最后在引用数据的时候看到了一段……原文也是从书中引用的

解构主义对真理没有更好的看法，它是一种阅读和写作的实践，与解释真理的努力中出现的困惑相呼应。它没有提供新的哲学框架或解决方案，而是在一般结构的不可综合的时刻之间来回移动，并带有一点它希望具有战略意义的敏捷性。它在哲学的严肃性中进进出出，在哲学阐述中进出。尽管它在松散杂乱的框架中和周围进行修炼，而不是在新的基础上建造建筑物索绪尔哲学思想，但它仍然寻求大倒置和移位的效果。对于解构主义和解构主义，现在可能无法评价，因为它离我们太近了。或许需要几十年甚至一百年的时间回顾过去，才能更公平地评估解构对历史的影响。