王旭东：不必硬把中医往唯物上靠，警惕科学霸权损害中医

王旭东：唯物主义不必依赖中医，警惕科学霸权损害中医

日前医者意也的哲学思想，南京中医药大学王旭东教授在中国中医药研究院首届中医药文化论坛上作了题为“中医药文化价值观的基本概念与研究目标”的专题报告。继承必须破除两种迷信，一种是哲学迷信，一种是科学迷信。

首先要摆脱的是哲学方面。长期以来，把政治哲学带入医学文化哲学研究是一种迷信。比如我们第一堂中医，我们说中医是单纯的唯物主义和自发的辩证法。但如果你在一定程度上从事中医，回头想想王旭东：不必硬把中医往唯物上靠，警惕科学霸权损害中医，中医是唯物主义的吗？中医的很多思想、内涵和观念是不是唯物主义？冥门火，谁拿出来看看它是怎么燃烧的。应用的精妙在于一心和医者的意志，有理想主义的一面。

政治哲学的延伸，把中国人的思想培育成了两极，一分为二，非白非黑。孩子看电影，除了好人和坏人医者意也的哲学思想，没有第三类人。哲学的判断也是，唯物主义好医者意也的哲学思想，唯心主义坏。理想主义真的不可原谅吗？有句话说，中医是现象学的，现象学既是唯物主义的，也是唯心主义的。中医没有必要过分依赖唯物主义。有必要打破这种迷信，拿出中医的起源，看看它是什么。

第二要摆脱的是对科学的迷信。现在在中国王旭东：不必硬把中医往唯物上靠，警惕科学霸权损害中医，“科学”这个词几乎成了“真理”的代名词。科学是真理吗？我认为科学不是真理。科学只是真理的源泉和通往真理的道路。事实上，中医文化比科学还要高。科学只是人类理解社会的范畴。

“科学霸权”往往一棍子打死中医。在中医领域，这样的事情很多。比如羚羊角和山羊角在中药中的临床疗效就大不相同。看病这么多年了，临床上用一点羚羊角粉，效果相当于很多山羊角粉。但是，在实验室“科学”测试中，两者的成分基本相同。这里有文化价值。

王旭东说，中医药发展的一大难题就是文化冲突。当前的文化冲突是中医的灵魂被西医的价值观所占据，影响着中医的价值取向、认知方式、思维方式和审美情趣。

记者：王树军