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上九，同人，于郊无悔。象曰：同人于郊，志未得也。

九五，同人，先号咷而后笑。大师克相遇。象曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。

九四，乘其墉，弗克，攻吉。象曰，乘其墉，义弗克也。其吉。则困而反则也。

九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。象曰：伏戎于莽，敌刚也。三歳不兴，安行也。

六二，同人于宗，吝。象曰：同人于宗，吝。道也。

初九，同人于门，无咎。象曰：同人于门，又谁咎也。

象曰：天与火。同人。君子以类族辨物。

同人，于野，亨。利涉大川，利君子贞。彖曰：同人于野，柔得中而应乎乾，曰同人。同人曰：“同人于野，亨利涉大川。”乾行也。文明以健中正，而应君子正也。唯君子為能通天下之志。

上九，倾否，先否后喜。象曰：否终则倾，何可长也。

九五，休否，大人吉。其亡，其亡繫于苞桑。象曰：大人之吉，位正当也。

九四，有命，无咎。畴离祉。象曰：有命无咎，志行也。

六三，包羞。象曰：包羞，位不当也。

六二，包承，小人吉。大人否，亨。象曰：大人否，亨。不乱群也。

初六，拔茅茹，以其彚，贞吉亨。象曰：拔茅贞吉，志在君也。

象曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。