小畜，亨，密云不雨，自我西郊。彖曰：小畜，柔得位，而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。

子夏易传原文注解：小畜，阴上得位，而阳皆应之也，柔畜，刚也。大為小所畜，其畜不能全。小畜而已也，故健而巽，刚下柔也。刚居中，巽柔而从其畜。志得而后通也。雨者，阴阳和，阴行其道，则盛而為雨。小畜，志於上，往也，自得其位而已。使阳而巽，其泽不足，以下济也。则密云而不雨也。云自西郊而东也，阴消而退未能行施也。小人来，居上位，非中正之德，君子无所承也。其何足光哉，不能畜君子之大也。

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【译文】

小有蓄聚，亨通。浓云密布却不降雨，从我西郊而来。

《彖辞》说：小有蓄聚，是阴爻得其位而上下阳爻都来应合，所以是小有

蓄聚。刚健又谦逊，阳刚居中而志向可以推行，因此获得亨通。浓云密布却不 降雨，说明云气正上升聚积。从我西郊而来，说明浓云已布满了天空，但雨水 却没有降下来。

【释辞】

懿：音易（si)，德行美好，用如动词，修美。

懿文德：是一心安静专注修阴柔之美，为女性之美，即文德。武为阳，文 为阴，懿专指女性阴柔之美，古代皇太后、皇后的旨意称为懿旨，来源于此。 懿，美也。乾为德。互离为明，离光明普照天下，巽风散布四方，所以是懿 文德。

【观象会意】

三、四、五交互离，错为坎，坎为云，巽为风。下卦乾，乾为郊，同需卦 云上于矢之象。云从西而向东方来，被风吹散。又东方为木，是水生木，泄其 气，故无雨。卦辞说“亨”，是所畜未足，甘霖未降，有密云不雨，自我西郊 之象，所以占卜的人亨通。黄宗羲曰：“大畜、小畜皆畜乾也，遇艮而止，其 畜宜也

朱熹认为：“我者，文王自我也。文王演易于羑里，视岐周为西方，正小 畜之时也。”

小畜卦与下卦履互为综卦，孔子《杂卦传》说：“小畜，寡也，履不处 也。”履卦三爻阴居阳位不得其位，往而为小畜之四，则得位矣。所以《彖 辞》说：“柔得位，而上下应之。”本卦五阳爻都为四交所畜止，以小畜大，所 以是小畜。内健而外顺。此外，五阳刚居中位，则阳刚有可为之势，可以伸其 有为之志，阳性上行，故曰志行。所亨通的原因，阳为阴所畜止，本不应当.